【朝日新聞】自分の無知さに身をよじる。韓国はいちばん近い国なのに

日韓の政府間対立が続いています。日本の芸術祭では今年、慰安婦をモチーフにした作品展示に「反日だ」との批判も。戦争と植民地支配の歴史にどうアプローチすればいいのでしょう。作家・高橋源一郎さんが韓国を訪ねました。寄稿を掲載します。

　戦後を代表する詩人、茨木のり子の代表作「自分の感受性くらい」に、こんな一節がある。

　「駄目なことの一切を／時代のせいにはするな／わずかに光る尊厳の放棄　自分の感受性くらい／自分で守れ／ばかものよ」

　いい詩だと思う。そしてその後、胸に手をあてて考えたくなる。

　その茨木のり子に「ハングルへの旅」という本がある。５０歳になった茨木は突然、韓国語を学びはじめた。すると、周りのみんなが異口同音にこういったのだ。

　「また、どうしたわけで？」

　明治以降、目は西洋に向け、東洋は切り捨てる。こんな国家の方針に、人びとは何の疑いもなく従ってきた。だからこそ「また、どうしたわけで？」となるのだろう。そう嘆きながら、茨木は、自分が韓国語を学び始めた理由を、いくつもあげていき、最後にこういうのである。

　「隣の国のことばですもの」

　本の中に、強い印象を残すエピソードが一つ。同年代の韓国の女性詩人に会って、「日本語がお上手ですね」とその流暢（りゅうちょう）さに感嘆すると、彼女はこう返した。

　「学生時代はずっと日本語教育されましたもの」

　植民地時代、日本語教育を強いられた彼女は、戦後になって「改めてじぶんたちの母国語を学び直した世代」だったのだ。

　自分の無知さに茨木は身をよじる。

　いちばん近い国なのに、ほんとうは何も知らない。知らないことさえ知らなかったのだ。
https://www.asahi.com/articles/ASMDJ5DP9MDJULZU008.html

日帝統治に反抗する光復パルチザンが、日本の鎮圧軍に包囲せられて自決するさい、刀でみずからの
顔をズタズタに切りきざんだり、なかには顔面をこそぎおとすように平行に刃をいれてから、割腹せる
パルチザン兵がおおくいたというが

というのも、日本軍はパルチザンの死屍を検分してその顔から身元をわりだすと、ただその親類知人の
うえのみか、その子ども時代の恩師をも「おしえ子を叛徒にそだてて社会におくりだした責」として
虐56することがめずらしくなく

ゆえに彼らはおのが親旧をまもるために、想像だにかたき激痛にたえながら、父母よりうけた大事な
顔をきりきざんだ ―パルチザン戦争後期には、あらかじめウルシをぬりたくって顔を醜変せしめる者も
おおかったというが、これは自決するいとまなく殺さるにそなえるがためであった― という、

朝鮮独立パルチザン志士のとうとい自己犠牲の精神と、日本の奸悪な民族弾圧のありようとを、同時に
おしえてくれるエピソードは有名だよな。

特定の民族に対するヘイトだろ
レイシストは死んでいいぞ

（´・ω・｀）ノ　受けてみよこの手榴弾！

そして驚愕したわ
隣国に人間以外が住んでいると知って

意味わからん